imitando l'Assoluto che agisce armonizzando.
La natura consiste infatti in una produzione continua di armonia
e la sua caratteristica fondamentale equivale alla spontaneità,
Tzu Jan, ossia il corso naturale degli eventi.
Se il movimento della natura è spontaneo,
come lo scorrere dell'acqua,
al contrario quello dell'uomo risulta in gran parte artificioso,
perché premeditato e intenzionale.
La spontaneità, a cui si dovrebbe conformare anche l'uomo,
non corrisponde al piacere di fare qualsiasi cosa si desideri,
consiste piuttosto nel seguire la propria natura
in perfetto accordo con il Creato.
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